FERNANDO LAMBERG, GORILAS ENMASCARADOS

Algunos gorilas son sinceros. Presentan ante el mundo su pelaje, sus garras, su violencia, su menguado cerebro. Otros gorilas creen que pueden disfrazarse y de ese modo burlar a los incautos. Es una vana pretensión. Desde lejos se reconoce a un gorila aunque vista hábitos religiosos, use gafas universitarias o se siente en un curul parlamentario. A la hora de la verdad los disfraces vuelan. El poder legislativo empuña códigos injustos, el poder judicial anuncia supuestos delitos y generales traidores ordenan disparar contra el pueblo. Termina el carnaval. Caen las máscaras. Los medios cómplices afirman que un golpe no es un golpe. Los gorilas a la luz o en la niebla con grandes gritos comienzan su danza cuadrúpeda. Siempre hay empresarios que asisten a la fiesta. Y nunca falta una bendición cardenalicia. Los gorilas ignoran que el pueblo convierte las piedras en proyectiles, emplea el corazón como un arma y después del combate vuelven a la paz para enterrar a los gorilas con disfraz o sin disfraz. JULIO DE 2009http://fernandolamb erg.blogspot. com/2009/ 07/gorilas- enmascarados. html

Infamia en la acción y en la palabra- Helen Umaña

Cuando escribo estas notas, la Resistencia ha contabilizado a una treintena de sus miembros asesinados por las fuerzas represivas. Vidas útiles cuyo delito fue no aceptar la imposición de un régimen ilegítimo y dictatorial y desear construir una Honduras más justa mediante la convocatoria a una nueva Asamblea Constituyente. Vidas dignas, sacrificadas por las fuerzas siniestras que dirigen el tinglado político del país.   El lunes 19 de este mes se divulgó que el decreto que imponía el estado de sitio, después de dos o tres semanas de calculadas dilatorias, se había publicado en el periódico oficial. Supuestamente, se había restablecido el derecho a disentir, a expresar inconformidad y a manifestar el desacuerdo con ideas o actos con los cuales no se comulga. Sin embargo, ese día, cuando se inhumaron los restos del dirigente sindical Jairo Sánchez, se asesinó al maestro Eliseo Hernández Juárez, líder ecologista, dirigente de la Resistencia y candidato a vicealcalde en su comunidad. Además se «gaseó» y capturó a manifestantes en San Pedro Sula y Santa Bárbara. Entre los capturados estaba Julio Corea, Procurador de los Derechos Humanos que fue vapuleado salvajemente. El martes, en la primera ciudad, se reprimió la marcha de varias organizaciones feministas y, en Tegucigalpa, se asesinó a Marcos Martínez, dirigente de la colonia Divagna. Siempre en la capital, el miércoles se hirió de gravedad a Marcos A. Garay, presidente del Comité de Patronatos de Honduras y se capturó a varios de sus miembros. El 21, en San Pedro Sula, los represores agredieron de nuevo en el parque central. Todo esto ratifica que, en Honduras, la ley es papel mojado y sólo sirve para tratar de engañar al mundo. En la práctica, la maquinaria represiva está bien engrasada y no se detiene.    Ni se detendrá. Honduras gira ya en una espiral de violencia que puede durar un tiempo indefinido. Para estar de acuerdo con ese escenario, los medios desinformativos han recargado baterías con el propósito de condicionar la mente de los receptores para que acepten y vean como normal o justificada la intensificación de una operación de aniquilamiento que baraje lo selectivo y lo indiscriminado como forma de sembrar el terror y amedrentar a la disidencia. Los blancos ya están señalados: líderes populares específicos, pero también cualquiera que externe públicamente su descontento. Por los indicios que saturan el ambiente —a menos que, como por milagro, surjan fuerzas que se opongan a la locura fascista—, se está a un paso de reeditar la versión hondureña —corregida y aumentada— de la terrible historia que se vivió en décadas pasadas en otros países de Centroamérica.   El maquiavélico plan ya está en camino: intensificar las acusaciones de vandalismo o terrorismo contra los miembros de la Resistencia a la que se pretende criminalizar endilgándole el membrete de movimiento armado,  insurgente o guerrillero. Las informaciones sobre supuestas compras de armas en los países vecinos apuntan hacia ese objetivo. Pronto veremos que cualquier acción punible que no pueda aclararse se le endilgará a la Resistencia a la que se asimilará, aún más, con las «maras» o con cualquier grupo disociador.   Ese contexto explica el aterrador mensaje de odio y exterminio formulado por Juan Ramón Martínez quien exhorta al Tribunal Supremo Electoral (léase ejército y policía) a que aplique «el látigo para detener a quienes pretenden turbar la tranquilidad nacional y comprometer el futuro de las nuevas generaciones» (La Tribuna, 20.10.2009). Una clara directriz metodológica dentro del criminal engranaje que pretende conducir al país a una guerra civil o a una situación de anarquía generalizada que tendría tres beneficiarios inmediatos: el régimen dictatorial que se implantaría definitivamente; los fabricantes y vendedores de armas y los consorcios farmacéuticos. Y con una especie de humor macabro también podríamos incluir a las empresas funerarias y  a los fabricantes de ataúdes.   Desde el momento en que surge, la Resistencia ha enarbolado, como bandera de lucha, la no violencia. La resistencia activa. La desobediencia civil. Alimentada de un profundo pacifismo que reniega de la guerra como instrumento para dirimir los conflictos, con reiterada convicción, la Resistencia se ha opuesto a toda forma que implique el uso de la fuerza, ya que éste es un mecanismo irracional, antihumano y cavernario.   Esa filosofía de lucha hizo que la Resistencia encontrara un eco inmediato en inmensas capas poblacionales sin discriminación de ninguna especie: miembros de las diferentes etnias, campesinos, obreros, maestros, profesores y estudiantes universitarios, pintores, teatristas, maestros, médicos, escritores, periodistas, poetas, abogados, historiadores, amas de casa, comerciantes, personas de la tercera edad, candidatos a cargos de elección popular, músicos, religiosos católicos, pastores evangélicos, monjas, feministas, militantes de partidos políticos, etc.   Pero jamás, los miles y miles de hondureños que nos hemos integrado a la Resistencia hemos visto un arma o leído algún instructivo sobre formas de ataque o algo parecido. Asimismo, en cada caminata, un férreo comité de vigilancia ha impedido desmanes y acciones provocativas. Inclusive, han detectado a infiltrados con armas que han entregado a los cuerpos policiales.   Por eso mismo, nunca, en la historia del país, había surgido un movimiento con tal capacidad de convocatoria. Además, no se piense que está muerto. Cientoveinte días de lucha, que implican incalculables sacrificios personales: muertos, gaseados, capturados, toleteados y agredidos de mil maneras, no han hecho más que incrementar la rebeldía y la determinación de continuar oponiéndose a la arbitrariedad, razón por la cual se rechaza un proceso eleccionario impuesto, ilegal y «tutelado» por la mano militar.   Sólo un ciego mental o un espíritu obnubilado por el odio personal a Mel Zelaya puede equiparar ese conglomerado humano con hordas anárquicas y vandálicas. Al respecto, en el artículo citado, se vierten conceptos dignos de incluirse en una antología de la infamia: «La población le ha tomado la medida a la resistencia. Sabe que los seguidores de Zelaya, turbados por la falta de dirección conjunta, sólo actúan bien cuando se imponen la meta inmediata de destruir vidrieras, meterle fuego a los edificios o pintar vulgaridades en iglesias, edificios públicos o en las residencias de los líderes que les han plantado cara. Saben que no les motivan ideales que trasciendan más allá de la paga, la oportunidad de hacer turismo revolucionario; o la anticipación de soñar en recibir algunos beneficios que resulten de quitarles los bienes a los ricos para repartirlos entre los pobres». Palabras que, más que mellar a la Resistencia, vulneran conceptos éticos. Pero esto último, por cierto, parece excluido del vocabulario y de la práctica política golpista.

Concurso Internacional de Cartas de Amor 2010

El proyecto cultural Escribanía Dollz convoca a todos los interesados a participar en la sexta edición del Concurso de Cartas de amor 2010, con carácter internacional: 1- Podrá participar todo el que así lo desee, sea residente o no en el país. Los trabajos tendrán una extensión de una cuartilla. 2-Las cartas podrán ser enviadas por correo electrónico, regular o entregadas personalmente en: Escribanía Dollz, Calle Maceo no 1, sur entre Avenida de los Mártires y Dollz, Sancti Spíritus, Cuba. Código postal 60100. Y por correo electrónico a  liudmila@ hero.cult.cu 3-Se recibirán desde el momento en que se emite la convocatoria hasta el 14 de Febrero de 2010. Las obras que se reciban posterior al cierre del concurso quedarán automáticamente archivadas para la edición del año 2011. 4-Las obras serán evaluadas por un jurado integrado por personalidades de la cultura cubana. 5- Los premios serán patrocinados por: La Asociación Hermanos Saíz, la UNEAC, El Centro Provincial del libro y la literatura, Centro Provincial de Superación para la Cultura, Sectorial de Cultura, El Centro Provincial de Cultura Comunitaria, La Emisora Provincial de Radio, Radio Vitral, Centrovisión Yayabo, Consejo de las Artes Plásticas, Sociedad Cultural José Martí, Biblioteca Provincial Rubén Martínez Villena 6- Se otorgarán tres premios consistentes en 500, 400, 300 y 200 pesos M/N. Además de obras originales de artes plásticas, libros, discos compactos. En el caso de los ganadores extranjeros recibirán diploma, obras de arte originales, así como discos compactos, libros y otros obsequios .El jurado podrá entregar el número de menciones que estime conveniente. 7- Los premios se darán a conocer  en acto de premiación que se efectuará en la sede de la Escribanía Dollz, en el marco de la Feria Internacional del Libro en Sancti Spíritus.

La tortura en la Embajada de Brasil. Dr. Víctor Manuel Ramos

Los actos de hostigamiento del gobierno usurpador a la Embajada de Brasil en Tegucigalpa son realmente inconcebibles, propios de un niño histérico y solo demuestran el nivel de tozudez con que actúan los militares hondureños, que son quienes realmente mandan, según la confesión del Comisionado Molina, vocero de la policía. El embajador de Brasil ante la Organización de Estados Americanos (OEA) ha denunciado las agresiones a que se somete la Embajada y sus ocupantes, comenzando por el aislamiento, mediante un fuerte cordón militar, desde el día en que el Presidente Zelaya se refugió en esa sede diplomática. Las modalidades de agresión y tortura se han venido sucediendo con el uso de medios y mecanismos que dejan mucho que pensar de la integridad mental de quienes imparten las órdenes para estos desaguisados.     Las denuncias más residentes apuntan a que, durante la noche  y el día, el Presidente de la República José Manuel Zelaya, sus acompañantes y los miembros de la misión diplomática brasileña, son sometidos a tortura sicológica y física mediante la emisión de ruidos de alta frecuencia y con volúmenes ensordecedores con el fin de evitar que duerman y provocarles desestabilidad emocional y estrés. Adicionalmente enfocan en contra de la embajada faroles reflectores que emiten potentes luces capaces de provocar mucho calor y de crear un ambiente igualmente desestabilizador de la integridad emocional. Se ha dicho igualmente, y debe ser creíble por la conducta sicopática que hemos venido observando de parte de los militares, que los ocupantes de la embajada brasileña están siendo apuntados con rayos lasser.    Los textos médicos dicen que la luz intensa es capaz de provocar la destrucción de los conos y los bastones, que son las células receptoras de la luz, de la visión, en nuestros ojos, en otras palabras, puede provocar ceguera parcial o total. Esa es la razón por la cual no miramos directamente al sol, al medio día y observamos los eclipses con un vidrio ahumado. Los ruidos intensos y los de alta frecuencia o agudos también provocan daños físicos puesto que destruyen las fibras vibrátiles de la membrana basilar que son las responsables de que podamos percibir los sonidos. Dicho en español más corriente, los ruidos intensos provocan sordera. Además los ruidos intensos, al producir vibraciones o sacudidas en el cuerpo de las personas que los oyen, podrían incluso llegar a generar el desprendimiento de la retina del ojo, situación que de no ser atendida prontamente puede conducir, igualmente, a ceguera. Los rayos lasser, también son dañinos para la salud. En cirugía se utilizan en sustitución del bisturí, es decir con ellos se pueden hacer las heridas quirúrgicas. Si estos rayos lasser inciden en el ojo, también provocan la destrucción de los conos y los bastones y consecuentemente la ceguera. Quienes están expuestos a los rayos lasser deben proteger sus ojos con lentes de cristal.    De tal manera que, a la luz de estas observaciones científicas, queda completamente claro que el gobierno golpista de los militares hondureños están sometiendo a las personas que se encuentran en la embajada de Brasil, entre quienes se encuentra nada menos que el Presidente Constitucional de la República José Manuel Zelaya Rosales, a tortura física y a tortura sicológica y que, con sobrada razón, estas personas pueden acudir a los tribunales nacionales e internacionales para hacerse justicia.

La democracia que se nos continúa ofertando. Alex Darío Rivera M

Hoy en día, parece ser que el concepto de democracia cada vez expresa menos. Para muchos no deja de ser solo una palabra, una expresión y un término que de andar de boca en boca, se ha quedado afónico, en el mejor de los casos disfónico o simplemente irreconocible, confuso. Al ciudadano común, de tanto percibir el uso y el abuso de la frase “democracia” en distintas prédicas y enfoques, a veces no le permite con claridad identificar políticamente a quien la utiliza, otras veces es empleada como un recurso demagógico para capturar la atención de las sociedades o para camuflajear posturas ideológicas que lejos de favorecer la participación del común del pueblo, limitan o condicionan esa posibilidad, conservando su ejercicio exclusivamente a los grupos de poder. Todos conocemos que el canal para verter esas posturas “democráticas” y permeabilizar a una sociedad como la nuestra, cuya interpretación de la realidad está supeditada -mayormente- a lo que percibe en las emisoras, la televisión y los periódicos, medios que claramente están al servicio de los que quieren ocultar al pueblo nuevas y verdaderas posibilidades de participar como sujetos políticos. A diario escuchamos que organismos internacionales, empresas multinacionales, los Estados más “ricos” del mundo, dirigentes políticos, económicos y sociales y hasta los politiqueros golpistas hacen uso del término democracia para justificar sus ilegítimas acciones o criticar lo que se pretende hacer en el camino hacia nuevos paradigmas democráticos; ahora bien, lo realmente interesante en esto, es que si recuperamos su significado “original”, es decir, la dinámica transformadora que históricamente ha generado, nos daríamos cuenta que esa frase ha sido usurpada, tergiversada y desnaturalizada, por tanto, urge recuperar su profunda acepción. Actualmente esta clase social, económica, política, militar y clerical que se ha instaurado de facto en el gobierno hondureño, pretende hacernos creer que el ejercicio democrático no va más allá de la igualdad de voto y de la libertad de elección de candidatos y partidos políticos que se disputan los caudales públicos, sin lugar a dudas, estas reglas son significativas, pero el verdadero concepto de democracia no se puede minimizar y confundir con esas “normas” que no son más que eso (reglas) dentro de su verdadero significado. Bajo esa falaciosa y malintencionada facundia conceptual en torno a la democracia, no se nos menciona que la democratización no solo tiene que ver con una igualdad jurídica, sino que tiene implicación con una igualdad social y económica que se pretendía comenzar a impulsar con el proceso que irrumpió la oligarquía el día 28 de junio por el temor que les genera escuchar expresiones de reivindicación de la utopía social y la búsqueda de la igualdad verdadera en los seres humanos de toda condición.  Ese discurso "democrático" que se nos repite a diario y, que percibe la democracia exclusivamente como “voto y partidismo”, se ha instalado en las escasas concepciones políticas de los hondureños, provocando un profundo vacío y mutilación de nuestras posibilidades de incidencia en los engranajes gubernamentales, pese a ello, nos da una ilusoria sensación y certeza de ciudadanía; percepción irreal, puesto que carecemos de una fehaciente capacidad de influir y convenir en la toma de decisiones que nos competen directamente; tal es el caso de la crisis que atraviesa la denominada democracia representativa, misma que de manera acelerada se deslegitima al evidenciar que los supuestos representantes de los “ciudadanos” no están en función de sus intereses, sino de una clase privilegiada que es a la que verdaderamente representan; un claro ejemplo, la actitud del Congreso Nacional que se atribuyó en nombre de un supuesto “pueblo” "que representa", nombrar arbitrariamente a un "Presidente de la República" que el verdadero pueblo, no avala y demanda su destitución.  Ahora bien, como dice Joan Subirats: “la democracia no tiene porque verse como un fin en sí misma”, en todo caso, no albergaría tanta importancia; el gran desafío de la democracia es como nos alumbra la senda para la consecución de una sociedad justa, donde la libertad y la igualdad no sean solo enunciados idealísticos, sino que nos conduzca a desaprender los vicios restrictivos y formalistas heredados de éste anticuado modelo de democracia que ha germinado y robustecido en este sistema económico capitalista. Esta nueva tendencia democrática nos debe permitir consolidar un sentido crítico de la realidad a tal punto que nos convenza que somos entes que podemos modificarla favorablemente en función del bien común, un espacio societal, donde el ser humano y nuestro universo sea visto y entendido como un todo, que soslayemos lo material ante los pequeños detalles que nos da la vida, donde el nosotros impere sobre el yo y, por ende, la acumulación desmedida no sea la prioridad humana; una democracia que nos lleve a un punto de encuentro, donde las relaciones humanas, no sean necesariamente mercantiles, pues al fin y al cabo, la economía solo es un artilugio humano a favor de los seres humanos y no a la inversa, por eso es que esta visión de democracia, mueve los miedos de las oligarquías, porque evidentemente obligaría poner límites a ese enfoque avorazado de la expansión del poder empresarial que han aseverado la injusticia, la desigualdad y nos presenta un borroso hoy, donde el mañana para muchos, sigue pareciendo desesperanzador. [1] Alex Darío Rivera M: Educador y Promotor Cultural Santabarbarense, Licenciado en Ciencias Sociales por la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán”, autor del libro de poesía Introspecciones Extintas.

Globalización y migración. Frei Betto

ALAI AMLATINA, 23/10/2009.-  A lo que llaman globalización yo prefiero denominarlo globocolonización, y resulta de los avances tecnológicos de interacción de los medios de comunicación e información, que permiten el desplazamiento, en tiempo real, del capital financiero, con el objetivo de desestabilizar (o descapitalizar) a los gobiernos que se resisten a la hegemonía capitalista neoliberal. En el bienio 1950-1960, como reacción a la crisis estructural del capitalismo instaurada en la posguerra, la globocolonización se impuso en función de la reestructuración económica de la hegemonía capitalista. Tuvo como característica la sustitución del modo de producción tecnológico mecanizado por la tecnología informatizada. Tal proceso, facilitado por el período conservador Reagan-Thacher de los años 80, y el fin del socialismo en Europa del Este, permitieron la amplia expansión del capital financiero. El proceso globocolonizador permitió el desmontaje del Estado-nación, la hegemonización del planeta bajo el control de las naciones metropolitanas y la supremacía del mercado sobre el Estado. La economía pasó a ser tratada como un ámbito distinto de los ámbitos político y social. El gobierno de Lula ratificó esa autonomía del ámbito económico al entregar el Banco Central a un economista afiliado al PSDB, Henrique Meirelles. Se creó una interconexión entre las economías nacionales de los países del G-8 y la de aquellos que, como el Brasil, son considerados en vías de desarrollo. La reciente crisis financiera en los EE.UU. y sus repercusiones internacionales lo comprueban. Aunque la globocolonización favorezca la libre circulación del capital, restringe la libre circulación de las personas. Se impide, pues, la globalización de la migración. En los siglos pasados la migración representó un factor positivo que expandió el comercio y la economía, permitió el surgimiento de naciones, fortaleció la urbanización, estimuló interambios sociales y culturales. El sistema capitalista soportó la migración Norte-Sur, sobre todo durante los períodos de desempleo después de las guerras (7 millones de europeos llegaron a Argentina en el cambio de los siglos 19 y 20), pero hoy rechaza la migración Sur-Norte y teme la del Este-Oeste. Por fuerza del semicolonialismo el proceso migratorio tiende a crecer. Según la ONU en 1965 los migrantes internacionales fueron 75 millones; 84 millones en 1975; 105 millones en 1985; y 150 millones en el 2000. Los avances tecnológicos de las últimas décadas permitieron a los trabajadores de los países ricos ejercer actividades menos exhaustivas, hubo mejoras en las condiciones de trabajo y conquista de más derechos laborales. Sin embargo la clase trabajadora de los países pobres, que extrae y manufactura la materia prima para los países ricos, se volvió mucho más explotada. Lo cual provocó un aumento de la migración. Si hoy hay más de cuatro millones de brasileños en busca de trabajo en el exterior es por falta de esperanza en el mercado interno. Y no hay muro, ley o policía que reduzca el flujo migratorio mientras no se rompa la dependencia del mundo en relación al G-8. Y que éste se prepare para cuando la muralla china sea traspasada por hordas de migrantes... (Traducción de J.L.Burguet) - Frei Betto es escritor, autor de "Calendario del poder", entre otros libros.

Un Diminuto Lapicito. Por Arnold August *

Esperando su nueva sentencia en una cárcel de Miami, Antonio Guerrero, uno de los Cinco Cubanos, escribió un poema describiendo lo que ve, oye, y siente durante la semana que pasó en el “hueco.” Antonio escribe al describir su rutina; “otra vez diminuto lapicito.” Con este diminuto lapicito  “otorgado” por las autoridades de la prisión de vez en cuando, la voz de Tony, y la de los otros Cinco Cubanos, llega a millones de personas alrededor del mundo: jefes de estado, personalidades y organizaciones internacionales, y gente de todo tipo quienes crecientemente están descubriendo la verdad sobre este caso.  Sus escritos y pinturas muestran que es un hombre de profundas convicciones, honesto, transparente, pacífico y sensible ante los problemas del pueblo, aún anteponiendo esa preocupación a las propias condiciones intolerables bajo las cuales ha estado sufriendo por más de once años.  Además de todas las pruebas y argumentos irrefutables presentados por Leonard Weinglass, su abogado brillante y persistente, todas las personalidades políticas y legales de Cuba y el resto del mundo, los productos de este diminuto lapicito son la majestuosa condenación a las mentiras y desinformació n que en contra de Tony son usadas por el sistema legal y político de los Estados Unidos. Las autoridades de los Estados Unidos hace once años hicieron pasar a los Cinco Cubanos por una farsa de juicio y usando los mismos subterfugios los han mantenido en penitenciarías por todo este tiempo, mayormente en el “hueco” o bajo encierro (lock-down); en un par de ocasiones privándolos del derecho a recibir la visita de sus respectivas esposas. El resultado de llevar este diminuto lapicito al papel en forma de un poema simple pero profundo y de otros escritos, muestra que son inocentes. Aquí tenemos frente a nosotros a hombres cultos que persisten en defender convicciones personales y políticas enfocadas en oponerse a las actividades terroristas en contra de su pueblo y organizadas desde el sur de Florida, como ser Miami. No son espías. No han puesto en peligro en modo alguno la seguridad de los Estados Unidos.  Tony describe con este diminuto lapicito el confinamiento de su celda. Así también pinta con profunda perspicacia un poético retrato del mundo exterior (Miami) al cual observa desde la ventana del “hueco” donde lo han tenido. ¡Las calles de Miami que rodean a la cárcel! Este es el Miami donde un verdadero terrorista, Luis Posada Carriles camina por sus calles, a pesar de ser responsable por la explosión en pleno vuelo de un avión de Cubana de Aviación que despegaba de la costa de Barbados matando a 73 personas inocentes. Las calles de Miami son anfitrionas de este terrorista protegido por Washington quien es también responsable por la muerte en un hotel de la Habana, de un ciudadano ítalo-canadiense, Fabio Di Celmo, como parte de la política de los Estados Unidos de trastornar la industria cubana de turismo.  El poema de Tony, el cual revela su humanismo y la crueldad de su confinamiento, como así la de los otros cuatro, representa una poderosa apelación al presidente Obama a que use su privilegio constitucional de emitir perdones para así dejar en libertad inmediatamente a los Cinco Cubanos. Hay muchos eventos e incidentes en la historia de un país como los Estados Unidos y de un individuo como el presidente Obama. No obstante el destino de los Cinco Cubanos probará si la promesa de cambio es o no sincera. Nadie puede mirar al mundo seriamente y con expresión honesta diciendo que hay cambio cuando cinco hombres inocentes, cuyo único crimen es oponerse al terrorismo, permanecen en la cárcel. Nadie puede hablar de oponerse al terrorismo cuando se niega en cumplir la demanda de Venezuela de extraditar a Carriles para así enjuiciarlo. Tony tiene un diminuto lapicito. El presidente Obama tiene un bolígrafo a su alcance. Puede usarlo y con un trazo de su bolígrafo conceder ya la libertad a los Cinco Cubanos. Mientras que Obama no lo haga, el diminuto lapicito continuará reverberando desde la celda hacia todo el mundo, las palabras de Tony desparramándose a todos los rincones del planeta, inclusive los Estados Unidos, con la ayuda de los partidarios de los Cinco Cubanos. * Arnold August vive en Montreal y es miembro del Comité Internacional por la Libertad de los Cinco Cubanos y del Comité Fabio Di Celmo pour les 5 de la Table de Concertation de Solidarité Québec-Cuba.  envio- Comp. fotográf. RCBáez

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